EL MISTERIO DE LA FOSA DE LOS LEONES

   El argumento gira alrededor de la investigación sobre la sustracción y ocultamiento, en la Córdoba de fines  del siglo XVII,  por parte del joven seminarista Leandro Castañeda y Zárate, de la Corona de Nuestra Señora, en obediencia al mandato de una voz celestial.    
   Voz trascendente que hará posible  que “el río del tiempo fluya desde el siglo XX transportando la joya divina para que manos impías no osen mancillarla jamás”. Por este hecho el hermano Leandro será quemado en la hoguera por la Inquisición el 2 de octubre de 1767,  en cumplimiento de la sagrada misión de salvaguardar la “llave” que cinco siglos después hará posible abrir las puertas de un Segundo Renacimiento para la humanidad.

         Los movimientos del relato, que alterna situaciones del pasado y del presente, son articulados diestramente por el autor lo  que le permitirá con eficacia y naturalidad resolver  ciertas dificultades como, por ejemplo, las planteadas por la convivencia  de los histórico, lo religioso, lo violento y  lo poético en el reducido espacio de no más de 30 páginas.

         Entre otras virtudes su texto destaca una envidiable capacidad de modular entre contrastes y diversidades  sin sacrificar lo realmente necesario a los intereses de su resumida historia.

         Quien en el libro se ocupa con detenimiento y agudeza de las vicisitudes escriturales y de las diversas relaciones es la introducción firmada por la crítica Silvia Barei. El suyo, en realidad, es un abarcador sobretexto  que bien puede ser tomado –metafóricamente- como el primer anillo que se produce a partir de un impacto en el agua y al que sobrevendrán nuevas ondas circulares, lo cual no hace otra cosa que repetir el modelo dominante con el cual Juan Coletti concretó su versión reversible que ofrece hacia afuera, hacia el lector, lo que le permitió ser desde dentro de otras historias y voces a su relato y a su escritura.

 

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TANKA

En el tanka se reúnen al mismo tiempo la sonoridad del lenguaje, el ritmo, las imágenes captadas en un instante fugaz, lo insólito y el destello de la originalidad que se fija en la conciencia del lector a modo de un descubrimiento íntimo, de una meditación zen.

Con la reverencia que merece un arte tan precioso, el autor de este libro ha intentado recrear su propia visión y comprensión del mundo procurando agrupar en apenas 31 sílabas un poco más de lo que las palabras pretenden significar: revelación, sorpresa, sabiduría.

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LA MEMORIA DEL POLVO

      Juan Sánchez regresa a Chachingo acosado por antiguos fantasmas que habitan en  la región del tiempo perdido y los evoca, confiriéndoles vida con el ingenioso  artificio de la palabra.

Un recorrido alucinante por la memoria de la adolescencia hacia el encuentro con  doña Rosa Gauna y su modo incomparable de contar la vida de Genoveva de Brabante; los misterios y supersticiones de la Noche de San Juan; los secretos de la medicina popular y el arte del maleficio amoroso. ¿Es Fausto Palacios un incestuoso? ¿Por qué a sus hijas les dicen “las cieguitas”?

Vemos y escuchamos dialogar  a increíbles personajes que entran y salen de escena en un juego hábilmente trazado. Así asistimos a dos ritos de iniciación sexual, una “primera vez” tan distinta a la otra; al encuentro de Narciso con el Enmascarado  Solitario, el extraño Cristo herido a escopetazos, los pícaros lectores de “Los Sermones del Cura Baltasar”, las gitanas buscavidas y el espantoso truco del basilisco, Martín Fierro tras los pasos de un peón que quemó un libro, las canalladas y sorpresas en el Día de los Inocentes y sobre la Cábala de los números, las recetas del carneo y el gazpacho andaluz y la triste historia de los indios pehuenches que viajan en el tiempo en busca de Tomasa Culipí.

Convertido en personaje de su propio libro el autor reencarna, por amor y participación, en cada una de sus criaturas al tiempo que propone una lectura de ida y vuelta, un recorrido de las páginas al derecho y al revés para gozar en mutua compañía de la prodigiosa trama de la imaginación y la escritura.

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EL LABERINTO DE LOS ESPEJOS

             Gastón es un chico curioso e inteligente aunque también  es una verdadera máquina de hacer líos, incapaz de quedarse quieto aunque más no sea por un momento.

          Cierto domingo, mientras se divierte con sus padres y su hermanita Evelyn en el Parque de Diversiones Karma, en un instante desaparece y se oculta nada menos que en el Laberinto de los Espejos, clausurado como consecuencia de que el mago  Iván Molotov lo ha   hechizado en venganza por haber sido despedido de su trabajo.

          ¿Qué pudo haber sucedido? Pues que Gastón ha quedado prisionero, al mismo tiempo,  en siete espejos maléficos. Horrorizado por las consecuencias terribles que semejante travesura podría producir, el encargado del lugar le pide a la mamá del pequeño travieso que ingrese al Laberinto.

          La afligida señora deberá dialogar con su hijo y finalmente romper solo uno de los  siete espejos. ¿Cuál? Si ella se equivoca, jamás volverá a ver a su hijo.

          Esta es la historia de una apasionante aventura que conviene leer del principio al final, sin saltear una  hoja.

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EL REY DE LOS PAJARITOS-

         En un humilde rancho, próximo al camino que va de Villa Allende al Pan de Azúcar, vivía hace mucho tiempo doña Tomasa con su  nieto, un niño que estaba por cumplir doce años y al que todos conocían solamente por su apodo: El Rey de los Pajaritos.

         ¿Por qué? Pues porque desde muy pequeño había aprendido a imitar el canto de los pájaros que vivían en un espeso bosque de algarrobos donde el niño había nacido y en el cual  vivía con su querida abuela.

         Las aves canoras eran sus únicos amigos. Después de vender pan casero, tortitas con chicharrones,  miel y dulces caseros a los turistas que pasaban por el lugar, se internaba en el bosque y silbaba: ahora imitando a una calandria, al rato a un benteveo, luego a un zorzal. Así pasaba las horas más felices de su vida.

         Hasta que cierto domingo llegaron varios hombres, los traficantes de animales silvestres quienes,  con la excusa de escucharlo imitar a los pájaros,  hicieron el más cruel negocio que puede hacerse con ellos: secuestrarlos para meterlos en una jaula o en un zoológico.

         Cuando el niño se dio cuenta ya era demasiado tarde. Imaginemos el dolor y la vergüenza que sentía por haber sido inocentemente engañado, nada a menos que  él, al Rey de los Pajaritos.

         Esta es una historia triste y al mismo tiempo maravillosa. Léanla.

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MAPAMUNDI

Desde uno de los capítulos del libro “El arcoiris de la medianoche”, que cuenta horribles historias en tiempos de la dinastía Qin hasta “Oh Jerusalem de mis lágrimas”, resumen del diálogo de un profesor y su alumno en la Universidad Hebrea de Jerusalén mientras investigan algunos rollos relacionados con la fantástica aventura (más allá de la vida y de la muerte del beduino Ibrahim Akash), el autor de MAPAMUNDI nos transporta a diversos lugares para contarnos la leyenda del pigmeo Samuel Okendo, místico revolucionario africano; luego contemplaremos, al resplandor de una luna llena, sobre las frías arenas del Desierto de Siria, la resurrección  de la carne como fruto de la oración  compasiva; para pasar de inmediato a Bolivia y sorprendernos con el mito del Ajayu, el regreso del muerto que come, bebe y ama por última vez antes de partir hacia los mundos invisibles; continúa con una historia real que comparten dos mujeres, una ángel y la otra bestia, en las horas crueles de la última guerra mundial, relato que nos obligará a pensar, una vez más, en los límites del libre albedrío y la predestinación; y, finalmente, el insoportable deseo de vivir inspirado en un relato de la “Rama Dorada” de James Frazer que sin duda nos estremecerá: en qué pudo haberse  convertido una bella mujer que deseaba vivir para siempre. 

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EL JARDÍN DE LAS FLORES INVISIBLES

 “Sabio parentesco el que asoma entre el rigor de la exposición de algunos cuentos y la belleza de muchas descripciones cargadas de plenitud sensorial”. BEATRIZ ÁLVAREZ. Diario La Prensa. Buenos Aires

“Coletti es un escritor de lo que puede suceder. La fantasía es abundante y excéntrica. Hay relatos con profecías, libros mágicos, iluminaciones, almas que se encuentran a la vuelta del destino, y hasta extraterrestres humanos e inquietantes”. ARMANDO ZÁRATE. University of Vermont. USA.

“Una gran erudición en el campo de la ciencia ficción, el ocultismo y la literatura fantástica, más una deslumbrante imaginación, vertebran este espléndido libro de cuentos”. DIANA CASTELAR. Diario Clarín. Buenos Aires

“En una prosa de indiscutible calidad, e invirtiendo a veces el orden de algunas invenciones kafkianas, Coletti da rienda suelta a su fantasía partiendo de realidades circunscriptas a lo inmediato y cotidiano”. DIARIO LA NACIÓN. Buenos Aires.

“Por lo mismo que esfuma las barreras entre la realidad y la fantasía, este libro permanece en una zona de ambigüedad, en una tierra de nadie cuyos jardines sólo pueden ser visitados por quienes acepten el desafío del misterio”. GABRIEL ÁBALOS. Diario Los Principios. Córdoba.

“El Jardín de las Flores Invisibles es un libro demiúrgico, un libro vivo, libro polifórmico que puede ser leído como un libro de cuentos o una novela o como un conjunto de relatos legendarios”. DANIEL TEOBALDI. “La conspiración de las palabras”.

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EL ÁRBOL DE LA VIDA

Un viajero del tiempo; una mirada distinta a la vida en el Paraíso; la parábola sobre una impaciencia universal; un pasado que regresa en los ojos de un niño; el episodio del pequeño carpintero que prefigura la tragedia redentora; fábulas y leyendas que dan otra versión de la historia del hombre; el premio que convoca a las voces de los otros que forman parte de uno, como en una sinfonía fantástica; un misterio que anida en la historia de nuestra Córdoba, y que vuelve, como el tiempo en círculos. Cada cuento de El árbol de la vida es una muestra de las dimensiones que tiene la existencia. Dimensiones que, necesariamente, deben escapar a la lógica, para ser comprendidas con profundidad.

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CANTO LABRIEGO

Juan Coletti escribió su CANTO LABRIEGO a los 22 años, en el verano mendocino de 1954,  y lo editó en octubre del año siguiente en la mítica imprenta de don Gildo D’Accurzzio. Pocos lectores, moderada crítica, algún desdén. Como buen  campesino el autor podría haber afirmado que su primera cosecha fue escasa, pero sí de buena calidad, de “pura cepa”.

         Como los vinos tintos que se perfeccionan con el tiempo y en el silencio de las cavas, este libro sobrevivió a los cambios y al olvido y tuvo en 1989 su resurrección cuando Nicolás Catena, lector entusiasta y amigo desde la adolescencia de Juan Coletti, financió la bellísima edición ilustrada por el maestro Carlos Alonso, impresa en Ediciones de Arte Gaglianone.

         “Este canto –dice el autor en el prólogo- es el testigo simple de mí mismo, mi testimonio de permanencia en un paisaje que apenas ha cambiado, mi respeto a los que fueron, que son y que serán: hombres, mujeres y niños que van y vienen entre las viñas y las chacras, perpetuamente sintonizados a mi alma y a quienes rindo, nuevamente, mi homenaje”.

Primer libro de la juventud del poeta y  sin embargo pleno de la sabiduría de los labriegos,  ingenuo y vigoroso, contestatario y sensual, pintura humana y social que sólo puede ser rescatada con el don de la palabra, de la profecía poética.

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CRÓNICAS DE UN DEPRESIVO

Una experiencia  real

Dice el autor en el prólogo de este libro:

Del mismo modo en que yo, día a día, procuraba visualizar una luz al final del túnel, experimentando la Noche Oscura del Alma, al decir de San Juan de la Cruz, estoy seguro de que aquellos que han padecido el mismo sufrimiento darán fe de mis palabras. No importan los saberes ni la edad ni el sexo ni la condición social para ser sometidos por la Sombra, tal como la describiera Carl G. Jung. Él fue quien escribió esta frase lapidaria: “Lo que no se hace consciente se manifiesta en nuestras vidas como destino”.

CRÓNICAS DE UN DEPRESIVO propone a sus lectores, sanos o enfermos, un viaje por el interior profundo de la conciencia individual para descubrir, finalmente, que sí, que siempre hay una luz al final del túnel.

“No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas;  míralo a la cara y con frente bien alta”.

                                                                              F.W. Nietzsche

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